2018'de efendinin yükseliş şöleni

2024 Yazar: James Gerald | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 14:18

Yükseliş, tüm Hıristiyanlar tarafından kutlanan on iki büyük bayramdan biridir. Kutlama tarihi, Paskalya Pazarı ile doğru orantılı olarak yıllık olarak değişir. 2018'in hangi tarihte Rab'bin Yükseliş bayramı olacağını öğrenmek için Paskalya'dan 40 gün saymanız gerekir. Kilise takvimine göre, bu neşeli tatil 17 Mayıs Perşembe gününe denk geliyor.

Tatilin kökeni tarihi

Yükseliş, Yeni Ahit zamanının en önemli olaylarından biridir ve inananlara kıyamet gününden sonra yeniden dirilme ve sonsuz yaşam için umut verir. Tanrı'nın oğlunun, tüm insanlar gibi bedende doğmuş olması, bunda küçük bir önem taşımaz. Her insan gibi İsa da ölümlüydü.

Fakat babasının her şeyi kuşatan sevgisi sayesinde diriltildi ve göğe yükseldi ve dünyevi görevini tamamladı.

Müjde hikayesine göre, İsa Mesih, 40 gün boyunca ölümden mucizevi bir dirilişten sonra, sadık öğrencileriyle çevrili olarak yeryüzünde kaldı ve onlara iyi çalışmaya devam etmelerini söyledi. Bu dönemden sonra, Mesih on iki havariyi Kudüs - Bethany banliyösünde Zeytin Dağı'nda topladı. Öğrencileri ve sürüyü kutsayan Tanrı'nın Oğlu, bedende göğe yükseldi. Bu sırada gökten iki melek belirdi ve Kurtarıcı'nın yargı günü geldiğinde yaşayanları ve ölüleri yargılamak için tekrar yeryüzünde görüneceğini ilan etti.

Güvencelerine göre, İsa Mesih Göğe Yükseldikten sonra havarilerini terk etmeyecek ve görünmez bir şekilde onların yanında kalacaktır.

Tatilin kökeni tarihinde, başlangıçta Yükselişin Üçlü Birlik ile aynı gün kutlandığı, ancak daha sonra bu tatillerin bölündüğü belirtilmektedir. Pentecost ile bölünme Elvira Katedrali'nden sonra 4. yüzyılda başladı, bu olayın belgesel kanıtı 5. yüzyıla kadar uzanıyor.

40 sayısının Hristiyanlar için kutsal anlamı

40 sayısının İncil tarihinde ikili bir anlamı vardır. Bir yandan 40, önemli bir olayın başlangıcıdır ve diğer yandan, mantıksal olarak tamamlanmanın, niteliksel olarak yeni bir duruma geçişin sembolüdür.

Ayrıca bu sayı, testin tamamlandığını ifade eden hazırlık aşamasını veya herhangi bir önemli olaydan önceki dönemi sembolize eder.

İsa Mesih'in dirilişinden sonra ve Göğe Yükselişinden önce 40 gün boyunca Tanrı'nın Sözünü taşıyarak öğrencilerine talimat vererek yeryüzünde olması tesadüf değildir. Kutsal Yazılarda 40 sayısı yaklaşık 150 defa geçmektedir.

İncil tarihinde bu sayı ile ilişkili önemli dönemler şunları içerir:

• dünya çapındaki sel kırk gün ve gece sürdü;
• krallar Davut ve Süleyman İsrail'de kırk yıl hüküm sürdüler;
• Musa'nın önderliğindeki Yahudilerin dolaşmaları kırk yıl sürdü;
• Musa, Sina Dağı'nda kırk gün kırk gece geçirdi;
• doğumdan kırk gün sonra, Yahudi bebekler Tanrı'ya adanacaktı;
• Kırk gün ve gece peygamber İlyas Horeb Dağı'na gitti ve orada Rab'bin bir görümüyle ödüllendirildi;
• Nineve sakinlerine tövbe etmeleri için kırk gün verildi;
• kırk gün ve gece İsa Mesih vahşi doğada oruç tuttu ve şeytan tarafından ayartıldı;
• Kurtarıcı'nın Yükselişinden kırk yıl sonra, İsrail Romalılar tarafından yok edildi.

Yükseliş ikonografisi

4. yüzyılın sonuna kadar, Paskalya'dan sonraki ellinci günde Üçlü Birlik ve Yükseliş'in ortak kutlama geleneği vardı. Bu döneme ait ilk görüntüler, iki önemli tatilin olaylarını tek bir kompozisyonda gösteren ortak sahneler içerir.

5. yüzyıldan itibaren, Yükseliş'in ilk görüntüleri, daha sonraki ve modern fresklerden ve ikonlardan farklı olarak ortaya çıkıyor. Fildişi oymalı bir levhaya iki sahne yazılmıştır: Mür Taşıyan Eşler, Rab'bin mezarının yakınında bir melek ve askerler ile bir Paskalya sahnesi ve ikincisi, Kurtarıcı'nın Baba Tanrı'nın eliyle önderlik ettiği yer. Cennetin Krallığına.

Zamanla, Yükseliş görüntüleri bu tatilin modern ve tanıdık simgelerine daha çok benzemeye başladı. Roma'daki Aziz Sabina Bazilikası'nın ahşap kapılarında tasvir edilen kompozisyon, geleneksel iki bölüme ayrılmıştır. Alt yarı, havariler Peter ve Paul ile çevrili Tanrı'nın Annesini tasvir ediyor. Tanrı'nın Oğlu'nun öğrencileri, Tanrı'nın Annesi'nin başının üzerinde kraliyet tacını tutarlar. Üst yarısında, Cenneti temsil eden İsa, müjdeci havarileri temsil eden dört hayvanla çevrilidir.

Kurtarıcı imajının yanında, Mesih'in Kıyametteki misyonunu kişileştiren "alfa" ve "omega" harfleri yazılmıştır - "başlangıç ve son, İlk ve Son".

Yükselişin kanonik simgesinin modern görüntüsünde, aşağıdaki noktalar öne çıkıyor:

1. Kompozisyonun iki bölüme ayrılmasıyla ilahi ışık ve zarafeti simgeleyen altın bir alan - sınırı, mucizevi bir olayın gerçekleştiği Zeytin Dağı'nın şematik bir temsili olan Cennet ve Dünya.
2. Alt kısımda, geleneksel olarak, merkezinde Tanrı'nın Annesi olan on iki havarinin figürleri vardır. Tanrı'nın Annesinin her iki tarafında melekler vardır.
3. Simgenin üst kısmında, Kurtarıcı, meleklerle çevrili, dağın üzerinde yükselirken tasvir edilmiştir. Ayrıca, farklı simgelerdeki meleklerin sayısı farklı olabilir.
4. Zafer içinde tasvir edilen İsa figürü, altın bir kaftan içinde görünür. Kurtarıcı, görünmez bir tahtta, bir gökkuşağında veya göksel küre üzerinde ayakta veya otururken tasvir edilmiştir. İkonografide, Rab'bin Oğlu'nun böyle bir görüntüsüne Yunanca'da Yüce anlamına gelen Pantokrator denir.

Yükselişin sayısız görüntüsü, tatilin ana mesajını iletir - Mesih'te sevinç ve orijinal günahın kefareti adına fedakarlığı için şükran, tüm doğrular için sonsuz yaşam için umut verir.

Yükseliş Kutlaması

Yükseliş, halk arasında en eski ve sevilen dini bayramlardan biridir. Tatilin arifesinde, Ortodokslar, büyük tatili saf bir kalp ve ruhla karşılamak için cemaat alabilecekleri ve itiraf edebilecekleri kiliseleri ziyaret ederler.

Kiliselere ve evlere, avlulara temizlik getirilir ve daha sonra tatil için dekore edilir. Geceleri bir servis var - Bütün gece nöbeti.

Yükselişte, masayı kurmak ve sembolik hamur işleri hazırlamak gelenekseldir - "merdiven" şeklinde ekmek ve "lapotka" yassı kekler. Bu gün, her yerde, Rab'bin göğe yükselişinin mucizesini aydınlatan ciddi ayinler yapılır. Zil sesleri her yerde duyulur ve neşeli bir olayın habercisidir.

Tatilin sonu (verme) Cuma gününe düşer.