Gizemli "Yeşil Şövalye Efsanesi"

2024 Yazar: James Gerald | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 14:18

26 Ağustos 2021'de uzun zamandır beklenen fantezi "Yeşil Şövalye Efsanesi" yayınlandı. Orijinal arsa Galler'de kuruldu, ancak çeşitli nedenlerle yaratıcılar projeyi İrlanda'da çekmeye karar verdiler. İhtiyacınız olan her şey vardı - manzara, hava ve kaleler. Filmde göreceğiniz sahnelerin neredeyse tamamı Dublin'den 30 dakika sonra çekildi. Kasetin çekimleri, oyuncuları ve kahramanları hakkında ilginç gerçekleri öğrenin.

Macera fantezisi "Yeşil Şövalye Efsanesi"nin konusu, Kral Arthur'un destanına dayanmaktadır ve kralın çaresiz ve dikbaşlı yeğeni Sir Gawain'in (Geliştirici Patel). Gizemli Yeşil Şövalye'ye bir onur borcunu ödemek için tehlikeli bir yolculuğa çıkar. Sir Gawain'in kampanyası, cesaretinin ve ahlaki ilkelerinin en zorlu sınavına dönüşür. Müdür David Lowry Yuvarlak Masa Şövalyeleri klasik efsanesinin alışılmadık bir yorumunu sunar.

Yazar ve yönetmen David Lowry, 14. yüzyıl efsanesi Sir Gawain ve Yeşil Şövalye'den ilham aldı.

Başak Patel, unutulmaz bir kendini keşfetme yolculuğuna çıkan Kral Arthur'un sarayında genç bir adamın rolünü oynamaya davet edildi. Anlaşmanın üzerine düşeni yapmalıdır: Bir yıl önce Camelot'ta kafasını kestiği gizemli şövalyeyle tanışmış olan kafasına veda edin.

Yeşil Şövalye efsanesi başkası tarafından tercüme edilmedi. John Ronald Ruel Tolkien, Yüzüklerin Efendisi romanının yazarı. Hikaye sadece iki kez çekildi. Filmin başlığında Yeşil Şövalye'nin adını kullanan David Lowry, dikkatini ve seyircinin dikkatini Sir Gawain'in bilinmeyene doğru tehlikeli ve heyecan verici yolculuğuna odakladı. Yolda kahraman, yağmacı dağcılar ve dolaşan devler, baştan çıkarıcı bir kahin ve hayalet bir bakire, konuşan bir tilki ve kör bir dul ile tanıştı. Aynı zamanda, belki de her birinin sırları çözmek için bir ipucu vardır.

Lowry, “Film üzerinde çalışmaya başlayana kadar bu efsanenin zamana nasıl dayandığını ben de tam olarak anlamadım” diyor. - Ancak o zaman kendimi neyin içine soktuğumu tam olarak anladım. Efsanenin orijinal metni o kadar zengindir ki, çeşitli imgeler ve anlamlarla hayal gücünü şaşırtmaktadır. Bu arsaya göre bir düzine film çekilebilir ve yine de en önemli şeyi söylemez. Efsane 14. yüzyılda yazılmıştır, ancak yine de yeterince modern görünmektedir. Yüzlerce yıldır alaka düzeyini kaybetmedi! Filmimizde sadece efsanenin metnini filme almaya değil, onun gizli anlamını da izleyiciye aktarmaya çalıştık. Sadece evrensel, bozulmaz değerleri değil, aynı zamanda kültürümüzde alaka düzeyini kaybetmeyen bu değerlerin anlamını da anlattı.

Efsane

Orijinal aliterasyonlu şiir "Sir Gawain ve Yeşil Şövalye" 14. yüzyılda Britanya Adaları'nda bilinmeyen bir yazar tarafından yazılmıştır. Yüzlerce yıldır alışılmadık, şaşırtıcı bir şövalyelik, sihir, ayartma, dönüşüm ve kendini keşfetme hikayesi çok sayıda okuyucuya, bilim adamına ve sanatçıya ilham verdi.

Şiirde birçok alegori, sembolizm ve gizem vardır, böylece okuyucular eseri farklı şekillerde görebilirler. Efsane, Kral Arthur ve onun Yuvarlak Masa şövalyeleri hakkındaki diğer tüm efsanelerin arka planına karşı, muğlaklığı ve alaka düzeyini kaybetmeyen ahlaki ve ahlaki alt metni, mistik ve gizemli ayrıntılardan bahsetmeden olumlu bir şekilde öne çıkıyor.

Aynı zamanda, Sir Gawaine efsanesi, Lancelot ve Guinevere'nin hikayeleri, büyücü Merlin ve Kutsal Kâse arayışı gibi Kral Arthur hakkındaki diğer efsanelerden çok daha az bilinir. Şiir, Tolkien tarafından genel okuyucu için uyarlandı ve 1925'te yayınlandı. Uyarlama, okuyucular tarafından sıcak bir şekilde karşılandı ve efsanenin folklordaki yerini almasına ve böylece sinematik potansiyelini tanımlamasına yardımcı oldu.

Pittsburgh Üniversitesi'nde profesör olan tarihçi Jim Knapp, “Sir Gawain ve Yeşil Şövalye efsanesinin kalbinde inanılmaz, büyüleyici ve açıklanamaz bir gizem yatıyor” dedi. "Bu hikaye, Orta Çağ'ı atlara ve zırhlara kadar çok ayrıntılı bir şekilde anlatıyor, ancak okuyucuya net bir mesaj yok."

Efsanenin eksantrikliği ve muğlaklığı kisvesi altında, Hıristiyanlığın paganizmle savaşına, Arthur liderliğindeki bir uygarlığın geçmişin kalıntılarını aşma girişimine metaforik bir benzetme vardır.

Halkbilimci, "Konu, doğa ve ilerleme ikiliğine dayanıyor" diyor. Peggy KnappBu efsaneyi Carnegie Mellon Üniversitesi'nde okuyorum. “Camelot medeniyeti, Yeşil Şövalye ise doğayı temsil ediyor. Camelot'ta belirir ve Sir Gawain kafasını keser. Bunun ahlaki bir geçmişe sahip bir Hıristiyan efsanesi olduğunu söyleyebiliriz, ancak aynı zamanda doğayla uyum içinde yaşayan geçmişin kahramanları, doğal fenomenlere tapmaya ve putlaştırmaya alışmış insanlar hakkında bir Kelt şarkısıdır.

Efsanenin yazarı, Hıristiyanlık ve putperestlik arasındaki çatışmayı kasıtlı olarak şiddetlendiriyor. Yeşil Şövalye'nin devasa gizemli figürünün Noel Günü'nde sis bulutları içinde Camelot'ta ortaya çıkması ve mevcut olanlara korkunç ama aşılmaz bir meydan okuma atması boşuna değil - herkesi bir baltayla kafasını kesmeye davet ediyor.. Sırasıyla çağrılacak olan gözüpek, Yeşil Şövalye'nin karşılık verebilmesi için tam bir yıl sonra Yeşil Şapel'de görünmeyi taahhüt eder.

Kral Arthur'un sarayında bir kahraman olarak ün kazanmaya can atan genç Sir Gawaine, meydan okumayı kabul eder. Şimdi destansı bir yolculuk yapmak ve pazarlığın kendi tarafını yerine getirmek için bütün bir yıl beklemesi gerekiyor. Bir sonraki Noel arifesinde, Gawain yola çıkar ve yol boyunca alışılmadık karakterlerle tanışır: bazıları yaşıyor, diğerleri ölü, diğerleri neşeli, bazıları değilmiş gibi davranıyor ve diğerleri hiç insan değil.. Hepsi bir şekilde Gawain'in kendini anlamasına yardımcı olacak.

David Lowry, “Bana öyle geliyor ki hikaye, genç bir adamın kendini anlama girişimlerinin prizmasından bakıldığında şövalyelik kavramına dayanıyor” diyor. - Bu tema, efsanenin orijinal metninde ortaya çıkar ve arsayı bu günle alakalı yapan odur. Gawain'in kendi yaşam ilkelerini gerçekleştirmek için harika bir yolculuğu var."

Lord Bertilak'ın kalesine ulaşan Gawain, yeni zorluklarla karşı karşıya kalır. Ormanda Yeşil Şövalye ile karşılaşmadan önce, bir aristokratın karısıyla bağ kurma cazibesini görmezden gelerek dindarlığını korumalıdır.

Peggy Knapp, “Efsanenin kahramanı, örneğin James Bond gibi modern kahramanlardan tamamen farklı” diyor. - Bu genç adam çeşitli ayartmalara karşı bağışıktır, ancak aynı zamanda birçok modern genç insan gibi mükemmel olmak ister, mükemmellik için çabalar ve mükemmelliğe ulaşmak için elinden gelen her şeyi yapar. Büyük bir savaşçı olarak görülmeyi çok istiyor, bu yüzden savaşlarda ve avcılıkta asil şövalyelerden aşağı olmamaya çalışıyor."

Jim Knapp, "Gawain tehlikeli bir yolculuğa çıkıyor ve şimdi sadece Kral Arthur'un sarayında değil, sokaklarda da konuşuluyor" diye ekliyor. "Yolda onu bekleyen, onu gerçekten güçlü kılacak ve zırhını giymeye layık olup olmadığını gösterecek birçok sınav var."

Köklere yolculuk

Yönetmen David Lowry, efsaneyi ilk olarak üniversitedeyken okudu - İngiliz edebiyatında Batı folklorundaki epik şiirler hakkında bir ders. Yeşil Şövalye Efsanesi, İlyada ve Odyssey aylarca çalıştıktan sonra programın sonuncusuydu. Lowry, “Hikaye bende kalıcı bir etki bıraktı” diyor.- Alışılmadık bir mücadeleye giren genç bir adam hakkındaki hikayeyi beğendim. Kazananın hayatını kaybedeceğini bile bile birinin oyuna girmeye karar vermesi kafama uymadı."

Efsanenin konusu, yönetmene yirmi yıl boyunca musallat oldu. Bu arada, kariyeri yokuş yukarı gitti. 2013'te On the Run ile uzun metrajlı çıkışını yaptı ve üç yıl sonra Pete and His Dragon'un Disney'in yeniden çevrimini ve büyüleyici, hipnotik melodram The Ghost Story'yi yönetti.

Mart 2018'de Lowry işine ara verdi ve orta çağ efsanesine daha deneyimli bir kişinin gözünden bakmayı başardı. Ron Howard'ın 1988 klasik fantezisi Willow'un savaş sahnelerinden ilham alan Lowry, kendi fantezi macerasını yazmaya başladı. Lowry, “Daha sonra Yeşil Şövalye Efsanesi'ni tekrar hatırladım ve neredeyse istemeden onu uyarlamaya karar verdim” diye hatırlıyor. - Şiiri yeniden yazmaya başladım ve aynı zamanda şu ya da bu sahneyi nasıl çekeceğimi buldum. Senaryo üç hafta içinde hazırdı."

İlk başta Lowry, metinde karşılaşılan sembolizmi dikkate alarak efsaneyi baştan sona birkaç kez yeniden okudu. Çoğunlukla, Hıristiyanlık ve putperestlik arasındaki çatışma ile analojiler çizildi. Aynı zamanda Lowry, 14. yüzyılın tarihini modern izleyici için alakalı ve ilginç hale getirmenin bir yolunu bulma umudunu kaybetmedi. “Peki, kafa kesme hikayesi bugünün izleyicileri tarafından nasıl anlaşılabilir? - Lowry, senaryo üzerinde çalışırken merak etti. “İzleyicilerimiz için onur ve şövalyelik ilkeleri, Game of Thrones'un popülaritesine rağmen, Orta Çağ'da olduğu gibi aynı anlama gelmeyi çoktan bıraktı.

Lowry, efsaneyi çeşitli derecelerde bilginlerle inceledi ve edebi teoriler, denemeler ve eleştirel denemeler okudu. Yönetmen, “Bu hikayede inanılmaz sayıda yorum ve tutarsızlık var, özellikle de dikkatlice okursanız” diyor. "Yazar kim olursa olsun, yüzlerce yıl içinde eserinin bu kadar çok fikir ve teori üreteceğini hayal edebileceğinden şüpheliyim."

Lowry'nin özellikle dikkati, efsanenin yalnızca son sayfalarında görünen ikincil kahraman Morgana Le Fay'ın rolüne çekildi. Ancak film uyarlamasında ona daha etkileyici bir rol vermeye karar verdi. Kral Arthur Morgan efsanelerinde feminist bir rol verilir, folklordaki baskın erkeklere karşı çıkar. Lord Bertilak'ın şatosunda gizemli kör bir kadın olarak görünür. Olayları yönetiyor gibi görünebilir, ancak kesin olarak iddia etmek imkansızdır. Aslında, Morgana Gawain'in teyzesidir, ancak Lowry, kahramanın soyağacını düzeltmeye karar vererek Le Fay'i annesi yapar. Bu, efsaneyi modern izleyiciye uyarlayarak orijinal hikayeye getirdiği birçok değişiklik ve varyasyondan sadece biri.

Lowry, “Aşırı bariz analojiler kullanmak istemedim” diye açıklıyor. - Kral Arthur'un meskeni bana Hristiyanlık ve oynayan kahraman gibi görünüyor sarita choudhry (filmde - Gawain'in annesi) - Dünyaya tapan paganizm. Filmin açılış sahnesinde, Arthur dini bir tema üzerine bir konuşma yapar ve Gawain Yeşil Şapel'e geldiğinde, parçalanan bir haç fark eder. Doğanın olay örgüsünün gelişiminde nasıl bir rol oynadığını değerlendirmeyi izleyiciye bırakacağım."

Belirsizliği içinde, Yeşil Şövalye Efsanesi (2020), 14. yüzyılın orijinaline rakip olur. Ancak Lowry'nin hünerli ellerinde, filmin olayları tutarlı ve doğal bir şekilde gelişir. Filmin finalinde, en önemli temalardan biri ortaya çıkıyor - doğanın kendisi tarafından önceden belirlenmiş olsa bile kadere katlanmak arasındaki anlaşmazlık.

Bir adamın yaratılması

Yeşil Şövalye Efsanesi'nde Gawain kusursuz değildir, ancak yine de çekicidir. Filmin başında, kaygısız bir gençliğin tadını çıkaran genç bir tırmık olarak gösteriliyor ve Yuvarlak Masa sahnesinde kahramanlığını gösteriyor ve karakteristik kabadayılığıyla Yeşil Şövalye'nin kafasını kesiyor.

Bu, epik bir şiirin kahramanını görmeyi beklediğiniz şövalye değil. Lowry, "Gawaine'im hiçbir şekilde seçkin bir ailenin zavallı bir piç kurusu değil, ama yine de mükemmel olmaktan çok uzak" diye açıklıyor. "Genel olarak, kusurlarını tanıyan ve kabul eden kahramanları severim."

Yönetmen ayrıca karakterin modern bir erkeklik anlayışını yansıtmasını istedi. Lowry, “'Erkeklik' terimi, birçok modern tartışmada tökezleyen bir bloktur” dedi. - Dış görünüş konusunda çok seçiciyiz ve varsayımlarda kayboluyoruz - erkekliğin ana bileşenini kaybettiğimizde, hangi noktada yanlış yola döndük.

Lowry, ana rol için bir düzine adayın örneklerini izledikten sonra, Başak Pateli … İçindeki çekicilik, huzursuzluk ve neşe, son derece nadir görülen alçakgönüllülükle birleştirildi. Senaryonun ilk versiyonlarında Lowry, kahramanı neredeyse kusursuz olarak tanımladı. Bir yandan Patel, ortaçağ klasiklerinin uyarlanmasına yönelik bu yaklaşımdan etkilendi. Ancak, karakterini oluş yolu boyunca yönlendirerek rolü karmaşıklaştırmayı önerdi.

Lowry, "Dev, senaryoda onaylamaktan mutlu olduğum bazı çok ilginç öneriler ve ince ayarlar yaptı" diyor. Patel, “Gawaina şımarık bir çocuk olarak adlandırılabilir” diye ekliyor. "Daha sözleşme imzalanmadan önce bu görüntüde heyecanlı bir maceraya atılacağıma göre, Gawain'deki anlamsız sözler ve şüpheli davranışların aksine, seyircinin sempati duymasını sağlayacak bir şey olması gerektiğini söyledim. o."

Patel'i ana rol için onaylayan Lowry, aktörün Gawain'in tüm kusurlarını, karakterinin doğasında bulunan kahramanlığı veya büyüme yoluna girme arzusunu kaybetmeden gösterebileceğini anladı. Lowry, “Gawain'in seyircilerin önünde hoş olmayan bir ışık altında görünmesini istemezdim, seyirci ondan nefret etmemelidir” diye açıklıyor. "Başak'ın karakterinin, Gawaine olarak bu paradoksal dengeyi kurmasına yardım edeceğinden hiç şüphem yoktu."

Patel, Londra'da The Story of David Copperfield'ı çekerken Lowry ile rolünü ve filmin konseptini tartışmaya başladı.

Patel's Gawain, Kral Arthur'un Camelot'ta en ufak bir rahatsızlıktan uzak, rahat bir hayat yaşayan genç yeğenidir. Patel, “Ellerini asla kirletmedi ve dünyadaki ve toplumdaki yerini kazanma konusunda endişelenmedi” diyor. “Ona efsanevi şövalyelerle eşit düzeyde toplantılara katılabilmesi için Yuvarlak Masa'da bir koltuk teklif edildi, ancak kendisi efsanevi olarak adlandırılamaz. İnanıyorum ki bu, hayattaki amacını bulmak, tarih kitabına kendi sayfasını yazmak için bir yolculuğa çıkan genç bir adamın hikayesidir."

Rol için hazırlanan Patel, oyuncu daha önce hiç ata oturmadığı için yoğun bir eğitim kursundan geçmek zorunda kaldı. İlk olarak, binicilik eğitmeni onu, aktörün hemen anlaştığı Sparkles adlı bir Shetland midillisine koydu. Ne yazık ki, Patel böyle bir cins için çok uzun ve çerçevede komik görünüyordu. Patel, öfkeli olduğu ortaya çıkan Albani adlı bir ata geçmek zorunda kaldı, önce güvenini kazanmalıydı. Bunu yapmak için Patel bir numara yaptı - her gün çekimden önce gelecekteki atına elma getirdi. İrlanda'daki kış çekiminin sonunda, binici ve atı birbirinden ayrılmazdı.

26 Ağustos 2021'de gösterime girecek olan Yeşil Şövalye Efsanesi hakkında ilginç gerçekleri okuyun!